摘要： 《存在与时间》中“身体”的意义至少在三个不同的维度上呈现：（一）近代认识论范式下作为现 成存在的感性身体，这是海德格尔所批判的。（二）专注沉浸于此在之日常生存实践的身体，海德格尔用 身体化来命名，以区别于作为现成存在的感性身体。正如认识奠基于此在生存，从而只是生存之静止的 专题化片刻，身体化生存亦是感性身体经验认知的根基。（三）此在本真生存维度即向死而生意义上的 去身化。与海德格尔在日常生存层次上强调身体而在本真存在层次上祛除身体相反，马塞尔强调本真存 在恰恰是借由我的具身化实现的，存在就是意识到我是被我自己的身体具身化的、个体的我。