摘要： 《天演论》作为严复译介西学的开山之作，自一问世就备受关注。长期以来，学界围绕该译作争论不休，后人对严氏“达旨”的翻译方法也是褒贬不一。然而，细读该译著后，发现中国古代文章学，尤其是桐城派古文对严复的翻译产生了重大影响，他在翻译时实际上采用了中国传统文章写法，是在“作”《天演论》。笔者认为，这种回归文章的翻译方法对如今的翻译实践仍起到启示作用，值得我们深刻反思。